Su Nuraghe

Ogni ultimo martedì del mese a Su Nuraghe di Biella – incontri mensili in “Limba” per parlare la lingua materna, lingua del cuore e dell’identità di un popolo millenario

Su 27 de maltu noisi nos semusu apidos pro “Sos mannigos de memoria“.
S’algumentu chi amus faedhadu l’at propostu Biagiu “Su saldu peri sa fossa?“.
Meda impegnativu pro so presentese chi hana meda partecipadu cun abaidos e amentos. Pecadu chi sos chi faedhaiana su logudoresu siana pagos, pro igussu s’iscopu est de si faghere, cumpregnimus a versos cun sos campidanesos, s’iscopu principale dei custu incontru, benidi a miminare.
In terra nostra, narat Biagiu, s’in-dhe sunu abidos chi su saldu fiat “peri sa fossa” e hana inniziadu a faghere calchi cosa pro evitare custu perigulu, fintas de faghere un’iscola pro sa preparazione de-i sos mastros chi devene imparare, in sa iscolasa, sa limba salda.
Puru su Circulu, in su minoredhu sou e dae calghi tempus, tribagliada in cussu sensu, chi su saldu no benzat immentigadu, chi so fizos de sos saldos chi no l’ana faedhadu, lu imparana e chi sos duos modos diversos siana cumpresos dae sos duos grumos e in custu nostru incontru.Continua a leggere →

Abbiamo il dovere di parlare in sardo

Calencunu, su martis chi s’atobiaus po chistionai in sardu, si castiat, casi narendi: “Ma chini si ddu fait fai a chistionai totus impari circhendi de si cumprendi a pari?” Cussu no hat cumprendiu nudda.
In su piticu, nosu circaus de fai su chi in terra nostra, finalmenti, anti ditzidiu de fai, is chi anti cumprendiu ca su su sardu fiat “peis a sa fossa“. Sorighendi aici, prima de 50 annus, in bidda mia ci nd’hiat agatai pagu medas chi chistionint su paulesu. Bona parti de sa gioventudi di oi fadigat a cumprendi su sardu. Calencunu pentzat de ddu chistionai ma imperat fueddus italianus furriaus in sardu. Scinti pagus fueddus e puru strupiaus. A dd’is nai fueddus cumenti: masoni, màturu, coga, tistivillu, carrocia, est cumenti ddus chistionai in gregu.
Cument’est chi seus arribaus a custu puntu? Sa cosa est partia de atesu.
Totus is populus chi s’hant postu su giuali, po prima cosa hant fatu sa gherra a sa lingua poita cumprendiant chi sceti fendi sparessi sa lingua de unu populu s’arrennescit a dd’assromai. Bonu urtimus is piemontesus. Cun d’una Lei, su rei de Sardinnia (po cumodidadi), obbrigada, in su 1760, cun d’unu pregoni de su Visurei in carriga, a imperai s’itallianu in is tribunalis e in is iscolas, a una populatzioni chi no ddu scieda.
A cuss’ora, su 99 po centu de is massaius, de is pastoris, de is traballantis e su 70 po centu de is mercantis, mancai fatzessan de contus prus de unu scipiau, no scienta ne liggi ne iscriri e s’itallianu ddu chistionanta sceti su 40 po centu de is litaraus, poita s’arrestu 60 po centu chistionada ancosa su spanniolu. Sa scusa fiat ca in sardu no si podit chistionai de argumentus scientificus.
Faula manna poita in su 1827, su professori Afisinu Nonnis iscrieda e prubicada unu liburu in sardu campidanesu po sa scola de is levadoras in s’Universidadi ‘e Casteddu. D’hant imperau po corant’annus! Custa est sa prova chi, apustis de unu seculu de dominatzione, sa lingua italliana imposta, agatàda dificultadi a s’affirmai.
Perou, a pagu a pagu, cun d’unu traballu fini funti arrennescius a ponni in conca a is sardus ca s’insoru no fiada una lingua ma unu dialetu itallianu chi si depiada isbendonai po si “tzivilizai”, e batti oi e batti crasi sa cosa hat pigau porra. Ma su pei in su tzugu sighiat a cracai. A prus de is Tribunalis e de is iscolas, innui iant postu maistus continentalis chi no cumprendiant is iscolanus e is iscolanus su chi naranta issus, su sardu no si podiat imperai prusu in perunu offitziu prubicu e is giovunus chi tiranta sa leva ci ddus mandanta su prus atesu posibili in continenti. Pero, in su 15/18, candu is sardus cumbatiant che leonis in is trinceras de su Carsu, tzerriendi “fortza paris” no ddis fiat fastidiu, ca ddus ingiuada.Continua a leggere →